e等公務園+學習平臺題庫解答

V A.貧富愈來愈懸殊
V B.多數人收入低
V C.教育內涵空洞
V D.人才少

A.能掌握權力
B.享有榮華富貴
C.地位崇高，受人敬重
V D.可貢獻所學，有益於世

V A.「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
V B.「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」
C.「臨之以莊則敬；孝慈則忠；舉善而教不能，則勸。」
V D.「君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。」

V A.「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」為孔子讚美子產具備執政者的才德風範。
B.「晏平仲善與人交，久而敬之。」為孔子讚美晏嬰莊敬自持並以之待人的修養。
C.「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」為孔子讚美微生高是個正直的人。
V D.「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」為孔子批評微生高不誠實。

A.古之學者為己
B.古之學者為人
C.今之學者為己
D.今之學者為人

V A.子貢懷疑管仲如此忘主事仇，不得稱為仁人。
B.孔子認同子貢的想法。
V C.孔子重視的是對人民、對民族、對文化重要的貢獻與影響力。
V D.孔子認為個人之間彼此的忠誠，相較於民族大節，無需拘泥執著計較。

V A.「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
B.「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之！」
C.「古之學者為己，今之學者為人。」
V D.「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

V A.「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」
V B.「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」
V C.「莫我知也夫！」
V D.「知我者，其天乎！」

V A.「先有司，赦小過，舉賢才。」
B.「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」
C.「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
D.「臨之以莊則敬；孝慈則忠；舉善而教不能，則勸。」

A.知識
B.才智
V C.德行
D.教養

V A.不可欺瞞
B.必須俯首帖耳聽命
V C.必要時可犯言直諫
D.以上皆是

V A.貧富愈來愈懸殊
V B.多數人收入低
V C.教育內涵空洞
V D.人才少

A.秧苗確實有成長而不開花的，也確實有開花而不結實的。
B.比喻為學未竟全功。
C.半途而廢，最終沒有任何成果，則和沒做一樣。
D.以上皆是

A.忽略吸取前人經驗
B.忽略熟悉各種知識
C.流於空想
D.以上皆是

A.「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」
B.「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
C.「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
D.以上皆是

A.下焉者，也就是芸芸眾生，連有恆者都算不上。
B.上焉者，像楚狂、長沮、桀溺等人奉勸孔子避世。
C.上焉者，像楚狂、長沮、桀溺等人與孔子思想不同。
D.以上皆非

V A.知識無法融會貫通
V B.遇事迷惘而無能處理
C.忽略吸取前人經驗
D.流於空想

V A.對自己要求嚴格
B.對自己要求寬恕
C.對別人要求嚴格
V D.對別人要求寬恕

V A.「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」
V B.「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」
V C.「莫我知也夫！」
V D.「知我者，其天乎！」

A.「學而不思則罔，思而不學則殆。」
B.「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」
C.「吾嘗終日不食、終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
D.「苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！」

A.下焉者，也就是芸芸眾生，連有恆者都算不上。
B.上焉者，像楚狂、長沮、桀溺等人奉勸孔子避世。
C.上焉者，像楚狂、長沮、桀溺等人與孔子思想不同。
V D.以上皆非

V A.「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」
V B.「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」
V C.「莫我知也夫！」
V D.「知我者，其天乎！」

A.足食
B.足兵
C.民信之
D.三者同樣重要

A.「學而不思則罔，思而不學則殆。」
B.「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」
V C.「吾嘗終日不食、終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
D.「苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！」

A.一味貪圖求快，結果必然粗糙，原先欲達到的目標反而會落空。
B.為政者要有遠見，用心於長治久安之事，而非著眼於當下的利益。
C.一針見血的道中大部分的為政者都急於拿出成績，難免失於眼界短淺，急功近利的毛病。
V D.以上皆是

V A.「子不語怪力亂神」看出孔子的務實。
V B.「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」指孔子對人、事從不臆測，強人所難，固執己見，自我中心。
V C.「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」看出孔子不重視物質享受。
V D.「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」看出孔子努力精進，樂觀面對各種困境。

V A.講座的解釋為「伯夷、叔齊心中的怨恨是很少的」
V B.朱熹於四書集注的解釋為「怨恨伯夷、叔齊的人很少」
C.講座贊同朱熹的解釋
V D.講座不贊同朱熹的解釋

V A.「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
V B.「朝聞道，夕死可矣！」
C.「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」
D.「鳥獸不可與同群。吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」

A.「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」
B.「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
C.「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
V D.以上皆是

A.秧苗確實有成長而不開花的，也確實有開花而不結實的。
B.比喻為學未竟全功。
C.半途而廢，最終沒有任何成果，則和沒做一樣。
V D.以上皆是